Где найти помощь в лечении алкоголизма для моего мужа?

Чтобы бороться успешно, надо знать врага в лицо. Поиск и чтение нужной литературы даст вам больше уверенности и поможет четко расставить цели...

***

Алкоголизм и его лечение. Корни алкоголизма.

В данной статье производится краткий обзор воззрений на проблему алкогольной зависимости и некоторых причин её возникновения.

Часто складывается впечатление, что проблема злоупотребления алкоголем не столь опасна для общества и менее интересна, нежели проблема злоупотребления наркотиками-, пишет психоаналитик П.Куттер. Конечно, она возможно и не настолько экзотична, как проблема тех, кто нюхает кокаин, не столь драматична, как героиновая зависимость, но в общественно-политическом смысле имеет, отнюдь, не меньшее значение (5).

На различных этапах истории алкоголизм рассматривался обществом и учёными по-разному.

Широкую популярность приобрели в прошлом морально-этические концепции алкоголизма. Острая интоксикация алкоголем рассматривалась как самоповреждение, вызываемое по воле человека, принимающего алкоголь. Ещё в начале 1 века римский философ Сенека писал: "Пьянство является ни чем иным, как состояние безумия, целенаправленно вызванным". Это положение легло в основу юридических законов, рассматривающих пьянство как отягощающее обстоятельство при совершении преступлений в Древнем Египте и Греции. Это положение имело силу и в СССР.

В то же время это утверждение привело к формированию концепции, отрицающей понимание алкоголизма как болезни. Она получила широкое распространение в 18-19 веках. Лица, злоупотребляющие алкоголем, рассматривались как морально падшие, греховные, совершившие преступление. Они приравнивались к ворам, убийцам и другим криминальным элементам. Наиболее активными проводниками такого подхода были члены протестантских церквей.

Лица, придерживающиеся морально-этических взглядов, не всегда формировали замкнутые общества, а рассеивались среди людей, не занимающих столь однозначного отношения к проблеме, что объективно приводило к сглаживанию позиций. В середине 20 века даже наиболее экстремистски настроенные члены пуританских общин начали относится менее однозначно к алкогольным проблемам, увидев в них и медицинскую сторону.

Концепция оказалась совершенно несостоятельной, когда речь шла о терапевтических подходах к алкоголизму, так как она отвергала саму идею медицинского вмешательства, заменяя её моральным осуждением. Люди, страдающие алкоголизмом, слушали проповеди и призывы, но реальной помощи не получали.

Односторонне морально-этическое отношение к алкоголизму, исключающее алкоголизм как концепцию болезни, отвергнуто наукой. Оно практически изжило себя в большинстве регионов мира и не поддерживается научной общественностью, поскольку находится в полном несоответствии с современными данными об алкогольной проблеме.
Отрицание медицинской стороны вместе с тем встречается и сегодня среди отдельных лиц или групп, что связано с недостаточным уровнем знаний по этому вопросу или же с их иррациональным, эмоциональным отношением.

Первая научная формулировка алкоголизма была дана Троттером, написавшем в 1804 году книгу о медицинских, философских и химических аспектах алкоголя и о его влиянии на организм человека. Влечение к алкоголю Троттер рассматривал как признак психического заболевания.
Всемирную известность получили работы отечественного психиатра С.С.Корсакова, который в 1887-1890 годах описал сопровождающийся тяжёлым расстройством памяти алкогольный психоз, вошедший в литературу под названием Корсаковского.

В 1892 году в Англии начал выходить в свет "Британский журнал алкоголизма". В отличии от американского издания в нём рассматривались главным образом вопросы биохимии алкоголя и механизмов нарушений, связанных с его воздействием, сама же идея алкоголизма как болезни прямо не ставилась.

В Германии, Франции в 19 веке большое значение для формирования представления об алкоголизме как о болезни имели работы Бонгеффера, Гауппа, Эскироля и других. Благодаря им идея об алкоголизме как о болезни в начале 20 века становится всё более популярной. Этот процесс достигает своего апогея в первой половине 20 века, когда медицинские подходы к проблеме алкоголизма приобретают основное значение.
В то же время возникает иная крайность-возможность решения проблемы исключительно медицинскими мерами.

Среди основных факторов развития алкоголизма особое значение приобретает психологический. Представители медико-психологического направления 30-50-х годов рассматривали человека, страдающего алкоголизмом, как "больную личность" или даже как психически больного человека.

Представители психологического направления полностью отбрасывали концепцию болезни по отношению к алкоголизму. Так, например, французские психиатры Жискар и Жироду считали алкоголизм признаком слабости характера. Однако большинство определений такого рода не основывалось на научных данных. С течением времени психологические формулировки становятся более осторожными и исходят уже из результатов научных исследований. Обращается внимание на значение тревожности, когда принятие алкоголя способствует снижению эмоционального напряжения. Увлечение психологической стороной часто приводило к игнорированию тех механизмов, которые участвовали в развитии привыкания и зависимости от алкоголя, не изучались его наркотические свойства. Явления похмелья рассматривались просто как тяжёлое состояние после алкогольного опьянения, следствие интоксикации. Г.В.Столяров не видел или не хотел разграничивать эти явления от качественно иного, связанного с фармакологическим эффектом алкоголя абстинентного состояния.

Большое значение для формирования современной концепции алкоголизма как болезни имели труды С.Г.Жислина, который в 30-х годах убедительно и полно описал синдром абстиненции или синдром похмелья. Концепция как болезни становится всё более распространённой в ряде стран в 40-60-е годы. Так, например, проведённое в 1948 году Райли (США) исследование отношения репрезентативных групп мужчин и женщин к алкоголизму показало, что только 20% из них считали алкоголиков больными, в то время как 58% не видели разницы между алкоголиками и лицами, часто употребляющими спиртные напитки; 50% считали, что алкоголики не нуждаются в лечении и могут сами если захотят прекратить выпивки. Спустя 10 лет подобное же исследование, проведённое Роупером с сотрудниками, дало совершенно другие результаты: 58% опрошенных считали алкоголиков больными людьми, 35% - морально слабыми, а 7% не высказали определённого мнения (3). П.Куттер указывает, что как непосредственное поглощение, так и действие алкогольных напитков, выступают в качестве защитных механизмов, которые защищают алкоголика от невыносимых внутренних душевных состояний.

Это могут быть чувства страха, вины, стыда, "заливаемые" алкоголем. Алкогольное опьянение ослабляет давление "Сверх-Я".

В случаях алкоголизма психоанализ устанавливает наличие серьезной детской травматизации. Подобные травматизации обнаруживаются в раннем детстве и у тех людей, которые уже будучи взрослыми, заболевают психозами, психосоматическими расстройствами или оказываются делинквентными в своем поведении. Это серьезные нарушения в области удовлетворения элементарных нарцистических и оральных желаний в смысле описанного Балинтом "фундаментального расстройства" или в смысле "базисного конфликта" -- фундаментального, угрожающего личному существованию столкновения с реальностью. Человек стремится избежать воздействия внешней силы, которая ощущается им как инстанция преследующая, давящая, наказывающая (5).

Эрик Берн приводит типичные случаи возникновения алкогольной зависимости. Он пишет, что алкоголизм редко встречается в семьях некоторого типа, в которых дети приучаются связывать выпивку (как правило, вина) с особыми обстоятельствами, и учатся, таким образом, пить с надлежащей умеренностью. В таких семьях пьянство не рассматривается как признак силы и мужества, а презирается как слабость.

Как показали исследования, в Соединенных Штатах итальянские, еврейские и греческие семьи знакомят детей с вином, и обычно в этих группах населения алкоголизм оказывается значительно ниже среднего. Бескомпромиссное отвращение к алкоголю может способствовать развитию алкоголизма, поскольку не позволяет "обучать" детей надлежащему использованию и потреблению алкоголя.

Немало алкоголиков начинает свое пьянство в средней школе. Пьянство подростков нередко поощряется сбивающей их с толку позицией окружающих взрослых. Подростки втягиваются в пьянство, видя, как их родители злоупотребляют алкоголем. Застенчивые люди могут полагать, что это им особенно нужно, чтобы не проводить время, подпирая стены. И как раз для них такая выпивка может быть опасной. Это столь легкий путь избавления от робости, что он может стать привычкой и опорой, избавляя человека от более трудной задачи -- научиться вести себя в обществе и извлекать из этого радость. Профессиональная выпивка, то есть выпивка с целью облегчить деловые отношения, -- скверная вещь. Бизнесмен занимается своим делом круглый год, и, если он привыкнет полагаться на это средство, то ему придется пить ежедневно. Вскоре он может прийти к заключению (может быть, справедливому), что если он откажется облегчать дело выпивкой, то бизнес его может пострадать; а тогда это станет регулярной привычкой, и, поскольку продолжать такую практику легче, чем научиться идти своим ходом, он станет слишком уж зависеть от бутылки.

Бэрн также упоминает о семейном алкоголизме: "Когда мы трезвы, мы в тягость друг другу. Лучше будем по-прежнему пить, и тогда мы сможем друг друга вынести". Супружеские пары, проводящие вечер за выпивкой, живут в постоянной опасности обнаружить, как мало могут они дать друг другу; нередко их ждет лишь два исхода. Если они перестают пить, они могут очень скоро почувствовать, что им скучно, и это угрожает привести к распаду брака. Если же они продолжают пить, то им приходится пить со временем все больше и больше, потому что чем дольше они знают друг друга, тем более они друг другу в тягость, и тем больше им надо пить, чтобы это скрыть.

Алкоголь ослабляет Эго и Суперэго, позволяя Ид выражаться более свободно. Напившись, люди проявляют обычно свои подлинные эмоциональные стремления. Если человек в пьяном виде неприятен, можно подозревать, что под нажимом обстоятельств он обнаружит те же неприятные свойства и в трезвом состоянии, как бы ни казался он очаровательным в своем нормальном виде " (7) А.Адлер ставит акцент главным образом на чувстве общности и чувстве неполноценности, утверждает, что конечная цель больного всегда такова: уклониться от жизненных задач, социальных, профессиональных, эротических, исключить их решение. (1) Недостаточно развитое чувство общности является эквивалентом ориентации на бесполезную жизнедеятельность. Индивиды с недостаточно развитым чувством общности составляют группы проблемных детей, преступников, душевнобольных, алкоголиков (2). К.Г. Юнг описывает конкретный случай из своей практики, когда причиной алкоголизма клиента было его подчинённое положение по отношению к матери, материнский комплекс (4).

Таким образом, на данном этапе вскрыт ряд психологических детерминант развития алкоголизма, коррекция которых может дать результат не только в плане продления ремиссий, но и в направлении полного выздоровления личности. Как пишет В.Ю. Завьялов, практика последних лет свидетельствует, что для решения данной проблемы медико-биологического подхода недостаточно. Медико-биологическая модель алкоголизма должна быть дополнена более широкой моделью, которая включает в себя социальный и психологический уровни регуляции поведения и жизнедеятельности человека, а не заменена ею. Завьялов выступает за клинико-психологический подход, который предполагает видение патологии в динамике без искусственного вычленения симптомов алкогольной зависимости из процессов формирования и развития личности при алкоголизме, стиля жизни, мотивов деятельности человека, мотивов потребления алкогольных напитков и мотивов выздоровления (8).

Вероятно, в последующем развитии науки ещё более углубится анализ психологических предпосылок алкоголизма, а также будет происходить всё большее взаимодополнение медицинского и психологического подходов, что безусловно повысит эффективность лечения.

Хотелось бы, однако, видеть не только повышенное внимание психологов к проблеме терапии, но и к вопросу профилактики, о которой предпочитают отмалчиваться, так как при успешной профилактике и лечить-то, в сущности бывает некого. Как профилактическая медицина, так и профилактическая психология убила бы саму себя. Но эта смерть была бы геройской :).

Вот еще интересный взгляд на данную тему:

Психология алкоголизма. Отрывки из книги Д. Трещев "Зависимость от иллюзий или иллюзия зависимости"

Человек живет ради ощущений и чувств. Причем как ему кажется, ради хороших, положительных чувств. Которые он определил как хорошие. Он к ним стремится.(и они от него убегают) И избегает неприятных, отрицательных. Отрицает их.(и они за ним бегут). Одним из способов убегания от не принятых ощущений является умственная деятельность. Умственная или ментальная модель мира очень далека от реальности. Думающий Человек галлюцинирует так как он думает и в реальном мире не живёт. Или живет редко. Он сталкивается с символами реальности, а не с реальностью. И не получает ощущений. Или получает эрзац-ощущения. Или получает представления об ощущениях. Или получает понимание о представлениях о ощущениях. Естественно, отгородившись от реального мира, отгородившись от ощущений с помощью ментальной(умственной) тюрьмы, этот человек не чувствует, не живёт, не проживает. Он получает представление о жизни. Может быть он её понимает, но не чувствует.

Так как человек это Вселенная и для жизни, согласно Дао, надо разность потенциалов, т.е. противоположности, то Творец создал в человеке левое и правое полушарие. Одно умное, умное, но бесчувственное, другое глупое, глупое, но чувственное.(И создал Господь женщину, существо глупое, но забавное. И мужчину умного, но бесчувственного). Вообще они эти полушария должны всё время быть в балансе. Но не тут то было. Люди (по крайне мере сейчас) находятся в ментальном коллективном сне. Коллективная игра называется «Чем больше думаешь, тем больше получаешь». (Входит в более обширную игру человечества «Для качественной жизни надо добывать, добывать, добывать.») Т. е. конструкция ума породила необходимость думать и умn (ментал) занял доминирующее положение. Уму да, да, да! А чувствам нет. Левополушарная цивилизация. Думаем, думаем, думаем. Думаем, что чувствуем, думаем, что живём. Но система не может долго находиться в состоянии неравновесия. Человеку необходимо чувствовать. Накапливающаяся энергия всё равно найдет выход. Одним из способов выхода из плена является алкоголь. Человечество давно заметило чувство освобождения при употреблении спирта этилового. (И других, конечно веществ). А чувство свободы является одним из самых мощных переживаний. Самым мощным и кайфовым. Чувство, когда мир в течении нескольких минут превращается из известного, застывшего, тюремно-опостылевшего в новый, меняющийся и живой! Струя чувств, обдувая, меняет мир. Это волшебство, это чудо! И ты хозяин, тебе стоит только налить и выпить. И в короткий миг всё начинает меняться. Никаких усилий и ты на свободе. И действительно основной тюремщик- УМ уходит. Ментальный плен рассыпается. Умом придуманная граница между тобой и миром исчезает. Убогая и жесткая конструкция твоего мира, состоящая из символов и правил превращается в мир полный красок и любви. Доверие к миру стократно возрастает, и ты разрешаешь миру нести тебя. И тебя несёт, тебе везёт. И ты с миром начинаешь играть. Не требовать, не достигать, а играть. И ты исцелён, потому что с миром. Мир восстановился. Мир снова стал целым, но другим. Твои иллюзии, твои кусочки мира произошли из целого,(из целен), затем они снова соединились в целое(исцелён). Из целого снова в целое. Это можно представить в виде калейдоскопа. Чтобы разделить мир на фрагменты, необходима энергия, чтобы удерживать мир разделенным, необходимы постоянные затраты энергии. Когда мир восстанавливается, выделяется огромное количество энергии. В виде ощущений и чувств.

У алкоголика(зависимого) есть две части,( две бессознательные программы) сильно пьяная и сильно трезвая. Каждая из них исключает другую, и поэтому между ними огромное и всё время нарастающее напряжение. Нарастающая борьба. Алкоголик может быть или глубоко трезв или глубоко пьян. Когда побеждает трезвая часть, то она сразу начинает считать, что алкогольной части или нет, или она побеждена. Что наращивает силу алкогольной части. Что и приводит к окончательной победе алкогольной части.

Никакого контроля дозы не существует. При попытке контроля или уменьшения дозы алкогольная часть постоянно хочет дозы забвения и возникает ощущение, что ты себя чего то лишаешь. Пожизненное чувство лишения и нехватки является очень тяжелой и изматывающей ношей. Формируется представление ущербности и одиночества. Возникает жалость к себе. А пожалеть себя зависимому очень легко. Жалеет он себя увеличением дозы. Зависимый начинает принимать ещё больше, чем он принимал до попытки контроля. Это приводит к чувству вины и к ещё большей ущербности.

Алкоголизм (зависимость) своей неизлечимостью, не дает остановиться в развитии. Когда останавливаешься, то начинаешь выпендриваться, что многого достиг. Ну, остановился, что делать? Делать нечего, только выпендриваться и остаётся. Ну, не-алкоголик не умрёт от этого. А зависимый умрёт. Когда останавливаешься, зависимая часть просыпается. Когда начинаешь выпендриваться, что ты сильнее, зависимая часть начинает разбухать. А когда ты уже окончательно победил …Тогда уже зависимую часть остановить нельзя...Можно представить, что в семье, вдруг перестали тебя замечать, как будто, тебя нет. Ты пытаешься проявиться, а они не замечают. Какое чувство? А потом, ты подслушиваешь разговор, в котором, жена говорит подружке «Я своего заставила вести себя так, как хочу. Полностью под моим контролем. И так будет всю жизнь.» Какое чувство и что хочется сделать? Во-во. Так и алкогольная часть в тебе.(И любая другая нелюбимая, подавляемая часть) Ну, если хочешь выпить, тогда другое дело… Тогда, ты победил не только алкогольную часть, но и самого себя… Тогда, конечно. Ты победил. Всё под твоим контролем…И ты сам, и Вселенная и Бог…Под вечным контролем…Ты заслужил. Вечного забвения.

Ликбез...

Психология алкоголизма

Алкоголизм, как и все любые аномальные психические зависимости, в основе которых какие бы причины ни лежали, является одним из самых главных пороков нашего времени. Как правило, страдающие от алкоголизма женщины стараются тщательно скрыть этот факт от своих друзей, коллег по работе и даже от близких. Психология алкоголизма у каждого человека своя, но все же есть одно общее: психика начинается меняться, все оказывается подчинено главному культу в жизни — культу алкоголя.

Алкоголиком принято в обществе называть человека, который страдает от алкогольной зависимости. Но он человек, именно его старается увидеть каждый психиатр и психолог, который консультирует больного. Так как алкоголизм сродни проблеме и болезни, то он нуждается в изживании и излечении. Каждый человек, если можно так выразиться, имеет право на ошибку. Но тем именно мы отличаемся от приматов, что вовремя одумываемся и начинаем жить с чистого листа.

Любой страдающий от этой пагубной страсти человек скажет, что пьет он не из-за того, что вкусно, а потому, что это для него на данном жизненном этапе является чем-то вроде успокоительного. Однако сам он понимает слишком поздно, что таким «лекарством» невозможно вылечить тоску, депрессию и недовольство жизнью, потому что после протрезвления проблемы никуда не ушли, не решились самостоятельно, а, напротив, к ним добавились новые. Чтение нотаций и моралей по поводу того, как это плохо, или уговаривать его бросить, ни к чему хорошему, как правило, не приводит.

Ошибочно полагать, что пьют исключительно опустившиеся на дно жизни люди, слабые и безвольные. Алкоголь обладает свойством порабощения воли, чувств, сил. Дело в том, что в самом начале алкоголь способствовал расслаблению, делал настроение лучше. После этого на смену розовым очкам приходит мучение, которое впоследствии сменяется чувством вины и невозможностью самостоятельно разорвать этот порочный круг. В этом-то как раз и заключается психология алкоголизма.

Мифом является и тот факт, что алкоголики якобы имеют какую-то определенную внешность и черты характера. Само изменение внешнего вида формируется на протяжении многих месяцев и лет постоянного принятия спиртного. Что касается черт характера, то прием алкоголя либо притупляет агрессивность, которая была «визитной карточкой» в трезвом состоянии, либо, напротив, задавливает все в хорошее в человеке, выпуская наружу какого-то монстра в человечьем обличии.

В настоящее время более возможной причиной болезни нужно считать развитие личности в условиях стабильного пьянства. Есть и другие гипотезы, которых объединяет одно: корни всех зависимостей лежат в психике, а точнее в ее нарушении вследствие разных мотивов. Психологи и психиатры именно на этом и строят свое лечение, соблюдая при этом индивидуальный подход к каждому пациенту и пытаясь внушить человеку, что не алкоголь имеет власть над человеком, а человек над алкоголем.

Конечно, при таком раскладе многие больные начинают выдвигать различные аргументы, что врач не прав. Однако всяческие деструктивные убеждения патологической личности необходимо оставлять без внимания, постепенно приводя его к тому моменту, когда он сам сможет осознать, что это всего лишь продукты, рожденные его умом. Алкоголика необходимо вернуть в реальную жизнь и вытащить из того миража, который создал алкоголь. Врач-психиатр очень точно и детально выстраивает человеку новую жизнь со строгими правилами и жесткой структурой, которые помогут ему снова не сорваться.

© 2009, Raut.ru. Все права защищены. Использование материалов сайта возможно только при наличии прямой активной ссылки на источник.

Вам нужен хороший специалист по энергетике, а не клиники, все лечится на другом уровне...

Dikki , Вам подобные специалисты по энергетике известны? Хотелось бы в реале на них посмотреть, можно в Киеве, без иронии, чес. слово.

Молодцы!!! Вот что значит главное желание!!!

А бывает и так, один из семьи ходит, а меняется поведение всей семьи, в том числе и перестают пить родные! хотя и не ходили не куда.

16 лет это срок (хотя и не всегда), а он все эти года кодировался? Были ли срывы?. А вот 1,5 это не срок. И вы правильно сказали, у них было желание. Хотя и психолог поможет если только самому захотеть!!! Tasenok , я и говорю, свои проблемы.причём жена здесь? Хотя бывает что и если первый, и второй раз она его поведёт, а потом он может и сам захочет. Всё бывает

Tasenok, как бы это не звучало, но мы " все инвалиды детства" или как сказала Дикки " а может и даьше". Проблему решить даже "родом из детства" можно! а если и нельзя то по крайней мере просто понять что за проблема, и научится контролировать это.

А кто-нибудь знает вообще случаи благополучного излечения? Я не слышала ни разу. Или все же есть примеры из жизни? Расскажите, плиз.
Я знаю!!! чудо есть!!!! Надо верить, но ещё раз говорю, лучше работать с психологом, просто кодировка НЕ поможет.
правельно, вместе лучше. Если у него есть желание то могу дать координаты хорошего психолога, но он в Питере и очень дорогой :((( может сдесь поискать?

Для лечения необходимо желание, если он не хочет лечиться и не считает себя алкоголиком, то ничего не сделаешь!!!!!!!!!!!

PS: кодирование - это еще хуже, "вылечите" мужа, начнут болеть дети и др.родственники, и посерьезнее
Дикки права на 100%. Если пьёт значит есть причины, надо к психологу, к хорошему, только не всегда такие люди хотят идти за помощью, тем более к психологу, к сожалению. У меня много знакомых да и из родни были люди кто кодировался, да не пьют и по 2 года и по 5 лет, зато потом.....всё на много хуже. Про психолога, говорю так как есть опыт. Иногда помогает полная смена обстановки, переезд, но редко... Удачи вам!!!

К сожалению, в Зап. Европе лечение только в клинике и не всегда эффективно. Лучшее, что можно предложить, если у вас есть возможность вывезти мужа за пределы Бельгии, это кодирование по методу проф. Довженко. Хорошо делают на Украине( только не знаю толковых специалистов там) и в Минске проф. Светлана Донская и д-р.Сайков, стоит примерно 50 евро, не пить до этого 10 дней. У Донской лучше результаты, у неё кодировались несколько знакомых-не пьют по многу лет.Если надо по Минску более конкретную информацию-пишите в личку.

попробуйте через веру в Бога.
не давайте опохмелятся с утра пусть не пьёт на голодный желудок,а когда пьёт пусть ест как следует.если пьёт на стороне изолируйте от собутыльников.алкоголизм хуже наркомании ,а самый страшный алкоголизм женский.слышал что нужен какой нибудь шок что бы пить бросил.
лечение в клине хорошо но не панацея.прокапают глюкозу прочистят кровь,проколят. барбетурой накормят после которой депресия начнётся и всё по новой....