«Человечество исчезнет, скатертью дорожка»

Serge55 сказал: "Человек  -  это животное,более того это обезьяна со всеми вытекающими из этого последствиями"

 Серж, я понял.  Тут никогда не будет консенсуса. Это потому, что по всей видимости, по-крайней мере из мнений в этом топике,вытекает что существует как минимум 2 типа людей. Один считает себя практи-ески обезьяной, и этому типу религия тоже кажется некой обезьяньей темой управляемой химией мозга.  Другой же тип людей полагающий, что он представляет собой несколько бОльшее чем обезьяна, не разделяет взгляд  на себя первого типа и считает его ошибочным.  При этом очевидно что договориться они не смогут так как говорят о разных типах людей.  Выходит так. :)

Я тоже с вашего позволения выскажу свое личное мнение. Когда у человека кончаются аргументы, то он, как правило, не находит ничего лучшего, как перейти на личность оппонента, например, обьявив его верования невежественными. Таким образом он убивает двух зайцев - "опускает" оппонента и поднимается в собственных глазах, причем, второе на самом деле надо ставить первым, ибо все делается исключительно ради этого. А если ему это удается сделать вежливо, вот как Вам, примерно, не переходя на личность конкретного человека, а перейдя на личности всех верующих сразу - он, видимо, ощущает себя таким большим и умным, что эго, оно же Чувство Собственной Важности раздувается до размеров небольшого, а то и большого, воздушного шара.

Вполне звериная тактика. Укусить первым. Причем, сзади.

Пора бы выходить за привычные рамки марксистско-ленинистской идеологии и дарвиновской теории эволюции, столь прочно вбитой в умы семидесятилетним мракобесием коммунизма :).

Кстати, Серж55, все великие ученые, включая Ньютона, были людьми глубоко религиозными. А теория эволюции никак не противоречит креационизму - она его дополняет.

Впрочем, если Вам угодно считать, что именно Вы произошли от обезьяны - ето Ваше право, но, прошу Вас, пожалуйста воздержитесь от приписывания Ваших предполагаемых предков всем остальным землянам, ибо далеко не все из них (нас) с Вами согласятся :).

не является обеприродным приоритетом.  Единственный природный универсальный приоритет - это баланс, равновесие.  А любая борьба за выживание вида может как способствовать этому универсалу, так и противоречить.

Развитию современного общества сопутствует НТП.  НТП - то костыли в тех областях, где человек потерял связь с природой, с естественным источником удовлетворения своих нужд и потребностей.  И даже некоторых наиболее здоровых желаний.  НТП сейчас всепоглащающ - он везде, он во всем.  Это и означает, что человек с природой связь потерял уже почти полностью.  Вот это и есть проблема - учет окружения. Ведь как мы живем - мы природу пользуем.  Если нас не устраивают последствия пользования природой, мы закрываем на них глаза, пользуемся так им удобным понятием "важности":  это важно, а то - не важно, и даже как прявило можем об'яснить.

 Человек не животное - это и преимущество, и недостаток, кому как видится, но это просто есть. Поэтому говорить об уходе от животной природы можно только в контексте общего положения человека среди живой природы.

Серж, но ведь "население России" это не отдельный биологический вид. Количеством тут не определишь.

"Кто вообще устанавливает нормы и количество населения необходимого для существования государства,общества??  Миллион?Сто миллионов? Миллиард?Или десять миллиардов необходимо этим людоедам для процветания их гребаной прогрессивной экономики?"

Никто таких норм не устанавливает. Есть количественные нормы для определения перспектив выживания биологических видов, но не "общества" или "прогрессивной экономики".

Еще мне кажется, что Вы не очень удачно употребляете слово "людоед".

Mне жаль, что мое мнение насчет Суворова, вызывает у вас высказывания о моем раздражении. Вы совершенно правы, меня не интересует форма выражения, меня интересует сама мысль и я с ней несогласна. Впрочем, это не имеет лично к Вам никакого отношения и я не вижу повода переходить на мою личность.

Писать на стенках туалетов,
Увы, друзья, не мудрено.
Среди говна - мы все поэты.
Среди поэтов мы - говно. (с) какой-то туалет московского Физтеха.

Во всем остальном мы одинаковы - все мы звери. Звери, конечно, разные бывают: мыслящие, цивилизованные, и немыслящие. Первые отличаются от вторых тем, что свою звериную натуру маскировать стараются. Когда у нас много пищи, тепла и самок, мы можем позволить себе доброту и сострадание. Но как только природа и судьба ставят вопрос ребром: "Одному выжить, другому сдохнуть", мы немедленно вонзаем свои желтые клыки в горло соседа, брата, матери.

Мы не звери, мы люди. Впрочем, среди нас, безусловно, есть человекообразные звери. Но и это не повод равнять всех по товарищу Суворову :).

Можно с таким же успехом написать "Все мы роботы. Роботы бывают разные...."... или там "Все мы насекомые...."

Брэд. Товарищу плохо, и он пытается все человечество запихнуть в прокрустово ложе своего непонимания реальности.

 с нетерпением буду ждать хороший русский перевод.

зы.  моё почтение, milisa. 
откровенно, имя Суворова в этой теме выглядит тракторной шестернёй в глазу у Моны-Лизы. если когда-нибудь научитесь отличать литературу от макулатуры, поймёте что именно я имел ввиду.

а вот про людскую натуру пишет В. Суворов книга Аквариум, тоже интересно :

Мы Во Вселенной мы, конечно, не одни. В космосе миллиарды планет,  очень
похожих на нашу. На каком основании мы должны считать себя  исключением?
Мы не исключение. Мы такие же, как и все. Разве только форма и цвет глаз
у нас могут быть разные. У жителей одних планет  глаза  голубые,  как  у
полковника Кравцова, а у кого-то - зеленые,  треугольные,  с  изумрудным
отливом. Но на этом, видимо, и кончаются все различия. Во всем остальном
мы одинаковы - все мы звери. Звери, конечно,  разные  бывают:  мыслящие,
цивилизованные, и немыслящие. Первые отличаются от вторых тем, что  свою
звериную натуру маскировать стараются. Когда у нас много пищи,  тепла  и
самок, мы можем позволить себе доброту и сострадание. Но как только при-
рода и судьба ставят вопрос ребром: "Одному выжить,  другому  сдохнуть",
мы немедленно вонзаем свои желтые клыки в горло соседа, брата, матери.

и дальше

 Шутник полковник. За него любой диверсант глотку перегрызет. Не прос-
то такого уважения среди них добиться. Подчиняются они  всякому  постав-
ленному над ними начальнику, а уважают не  всякого,  и  тысячи  способов
звере-хитрый диверсант знает, чтобы командиру своему  продемонстрировать
уважение или неуважение.
   А за что они Кравцова уважают? За то, что тот натуру звериную свою не
прячет и прятать не пытается. Диверсанты уверены в том, что натура людс-
кая порочна и неисправима. Им виднее. Они каждый день жизнью  рискуют  и
каждый день имеют возможность наблюдать человека на грани смерти. И поэ-
тому всех людей они делят на хороших и плохих. Хороший, по их  понятиям,
тот человек, который не прячет зверя, сидящего внутри него. А  тот,  кто
старается хорошим казаться, тот опасен. Самые опасные люди  те,  которые
не только демонстрируют свои положительные качества, но и внутренне  ве-
рят в то, что являются хорошими. Отвратительный, мерзкий преступник  мо-
жет убить человека, или десять человек, или сто. Но  преступник  никогда
не убивает людей миллионами. Миллионами убивают только те,  кто  считает
себя добрым. Робеспьеры получаются не из преступников, а из  самых  доб-
рых, из самых гуманных. И гильотину придумали не преступники, а гуманис-
ты. Самые чудовищные преступления в истории человечества совершили люди,
которые не пили водки, не курили, не изменяли жене и кормили  белочек  с
ладони.
   Ребята, с которыми мы сейчас жуем кукурузу, уверены в том, что  чело-
век может быть хорошим только до определенного предела. Если жизнь прип-
рет, хорошие люди станут плохими, и это может случиться в самый неподхо-
дящий момент. Чтобы не быть застигнутыми врасплох такой переменой, лучше
с хорошими не водиться. Лучше иметь дело с теми, кто сейчас  плохой.  По
крайней мере, знаешь, чего от него ждать,  когда  фортуна  оскал  проде-
монстрирует. Полковник Кравцов в этом смысле для них свой человек. Идет,
к примеру, девочка  грудастая  по  улице.  Ягодицы,  как  два  арбуза  в
авоське, перекатываются. Что диверсант в этом случае  делать  будет?  По
крайней мере, взглядом изнасилует, если подругому нельзя. Но и полковник
Кравцов так же поступит, не постесняется. За это его уважают.
   Опасен тот, кто женщине вслед не смотрит. Опасен тот,  кто  старается
показать, что это его не интересует совсем. - Вот именно среди этой пуб-
лики можно найти тайных садистов и убийц.

и не жалеть красоты , и не боятся смерти - бабочки полет.(с)