Вопросы священнику

Здравствуйте, батюшка.
Расскажите пожалуйста о "Христианской церкви "Филадельфия", которая находится в Хобокене.
Спасибо.

На церковь я обиды не держу. Я ещё раз повторюсь, что церковь и Вера для меня ничего общего не имеют.

Даже приходя в буддистский храм я молюсь своему богу. Ведь он един, неправда ли?

Как я понял, причастию предшествует исповедь. Но мне, честно говоря, и исповедовать то нечего... На настоящий момент во всяком случае, а для того, чтобы исповедоваться в грехах прошлых, мне ещё созреть надо...

Я даже и представить себе не могу, что такое исповедь, как это происходит.

Видел в церкви, люди выстраиваются в очередь и по порядку подходят к батюшке, что-то ему на ухо рассказывают. Потом он им какой-то шарф или полотенце на голову кладёт и назад что-то шепчет. Потом батюшке руку целуют... А потом, под конец службы, люди выстраиваются в другую очередь, подходят снова к батюшке, скрестив руки на груди...

Причём, не все, кто оказывется во второй очереди, выстояли в первой. Понять логику было сложно. Мы честно встали во вторую очередь.

Елси батюшка предполагает подготовку в отказе от еды с утра, то это не всегда реально. Тренировка с 7 утра. В тот день мы ещё и 260 км проехали, чтобы в церковь попасть. Это уже после тренировки...

Конечно, можно предположить, что я в состоянии сделать это натощак, но это будет уже опастно для сидящих в машине.

Мы не постимся. Вернее как, наши "посты" определяются графиком соревнований. От мяса я просто не имею права отказываться даже во время самой страшной диеты... Что ж мне теперь, причастия не видать?

о.Александер, слышала, что у католиков не существует церковного развода. Правда ли это?

Добрый день. У меня вопрос назрел. В прямом смысле. Я его долго вынашивал.

Мы венчались в церкви. Мы оба люди от церкви очень далёкие. Но к Библии отномимся очень трепетно. В Бога верим по-своему. К любым обрядам, а тем более к церковным, относимся давольно скептически.
Я не считаю, что вера и регулярные посещения церкви взаимосвязаны. Посещение церкви вызвано, по моему мнению, исключительно жаждой общения, а также оправдания своим делам.

Я не хочу сказать, что я кристально чист, но не вижу в посещинии церкви панацеи.

Мы считаем венчание намного важнее официальной регистрации отношений.

Венчание было. После мы сразу уехали в отпуск. В отпуске честно ходили на воскресную службу в провославную церквь.

После отпуска, помня что батюшка, в тот момент замещающий, сказал о необходимости прийти вместе к причастию после свадьбы, в первое же вокресенье поехали в церквь.

В церковных обычаях и ритуалах разбираемся крайне мало.

До церкви, естессно ( для нас во всяком случае с утра) позавртакали.

Ну подходим, а батюшка нам:"А вы готовились?"

Вот те раз.... А что значит готовились? Всю ночь книжки правильные читать? Какие то хитрые ритуалы выполнять???

Короче, батюшка отбрил нас. Церковь была полна аж дальше некуда.
Сказать, что мы ощущали себя как оплёванные - занчит ничего не сказать. Желания идти не только в эту церковь, но и в какую нибудь другую церквь не осталось.

Я знаю, что неправ. Что мне делать?

Поздравляю всех с праздником святого Николая!

Здравствуйте, батюшка.
Хотела у вас спросить. Если двое людей венчаны в православной церкви, а ссоры и скандальные ситуации в семье продолжаются, оба чувствуют себя плохо и неуютно уже годы и уже сил нет терпеть. Но ведь венчаны и разводиться вроде как нельзя. Если всё же разведуться, то как быть дальше? развенчиваться? Понимаю, что церковь это не приветствует, но если так всё же случится, то есть ли выход по церковным правилам?
Спасибо.

А как правильно читать молитву "Хлеб наш насущий ..." или "Хлеб наш надсущий ..."

[b]Tat писал:[/b]

[quote]Вот такой "знающий" народ и отталкивает простых прихожан в православную церковь... [/quote]

[b]Униат:[/b]

[quote]Примут теплее там, где есть хотя бы капелька любви Божьей...

А еще известны случаи, где специально так называемые ревностные прихожанки православных храмов возгревают суеверие и различного рода фобии, чтобы отогнать от Церкви мыслящих и рассудительных людей, которым недостаточно "записок", свечек и беспрекословного внимания бабьих басен и батюшкиных домыслов и гипотез... [/quote]

Абсолютно верно. Кстати, и священники тоже. Вот пример:
[quote]Помните, молодые родители, что если ребёнок умирает некрещёным по вашей вине, на вас ложится грех УБИЙСТВА, а это серъёзно.[/quote]

[b]Irinka.ru[/b]

[quote]Здравствуйте,уважаемый Святар!Подскажите ,пожалуйста.как надо себя вести при встрече со знакомым священником[/quote]

После того, что я не получил ответа на конкретно поставленный вопрос: где он это вычитал?-могу посоветовать Иринке только одно:

Трижды постучать по дереву и плюнуть через левое плечо три раза :D :D :D

[quote]Помните, молодые родители, что если ребёнок умирает некрещёным по вашей вине, на вас ложится грех УБИЙСТВА, а это серъёзно.[/quote]

Действительно, Батюшка, а откуда Вы это взяли??? Насколько известно из Предания Церкви, детей вообще в древности не крестили. Даже великие святые, (например Блаженный Августин, св. Иоанн Златоуст), которые родились в глубоковерующих семьях, крестились в зрелом возрасте. Очевидно, что им неизвестно было про "грех убийства...", о котором будут учить батюшки 21 века... :lol:

Более того, св. Иоанн Златоуст пишет о бесполезности Крещения лиц не осознающих себя:“Если готовящийся принять таинство [color=red]не узнает присутствующих, не слышит их голоса и не может произнести тех слов, посредством которых он должен вступить в блаженный завет с общим нам всем Владыкой[/color], но лежит, как безжизненное дерево или камень, нисколько не отличаясь от мертвого, [color=red]то какая польза от принятия таинства при таком бесчувствии[/color]?” А учитель Церкви Тертуллиан наставляет:

“Смотря по состоянию, расположению и возрасту каждого, полезно отлагать крещение, особенно же для детей. Ибо зачем без крайней нужды подвергать опасности и самих восприемников? Они могут умереть и не выполнить данного им обета, если же и живы будут, то дурные склонности детей могут воспрепятствовать их ожиданиям. Правда, Господь сказал: “Не возбраняйте им (детям) придти ко Мне”. Пусть же приходят, когда несколько возмужают. Зачем невинному возрасту спешить к отпущению грехов? Мы осторожно поступаем в мирских делах, — как же божественное вверять тому, кому не вверяем земного? Пусть они поучатся искать спасения, дабы видно было, что оно дается просящему”....

Вот такая, отче, катавасия... :wink:

Браво, Униат!
Замечательный аргумент. Теперь послушаем, что скажет отче наш :D

Здравствуйте,уважаемый Святар!Подскажите ,пожалуйста.как надо себя вести при встрече со знакомым священником,если он ,допустим пришёл ко мне домой(по делу) или встретились на улице??Надо ли просить благословения??И как ??От своей неграмотности в этой области, часто чувствую, что что то делаю неправильно. В церковь мы ходим регулярно- в Шарлеруа,а вот спросить об этом у прихожан ,как то не пришлось. Спасибо заранее.

[quote="Марина Матвеевна"]Здесь и сейчас каждый проживает жизнь со своими страданиями и страстями: кто-то убивает, кто-то умирает, кто-то грабит, мается, лжет, насилует, мытарствует, нищенствует и т.д. И в этом есть своя великая истина и промысел Божий, который нам не ведом. [/quote]

Ммм...да, тогда это может быть ответом на вопрос Danny.

[quote="Danny"]Я не понимаю эти слова молитвы. "Господи, не введи меня в напасть" и " не введи меня в искушение". Ведь Бог- есть Любовь. Тогда о чём идёт речь? Объясните, батюшка, пожалуйста.[/quote]

И действительно -
[i]"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола"[/i] От Матфея. Глава 4. Стих 1

То есть, искушал, естественно, не Святой Дух, но промысел Божий в этом был.

В Беседке наши шедевры. :D

8O Эй, так не честно модерировать! А где ваши гениальные мысли вместе с мои гениальным постингом? :D

[quote="Марина Матвеевна"]
Так и я об этом же![/quote]

Тады ладно, живите пока :D

Марина Матвеевна, большое спасибо. Я долго искал себе подпись, теперь нашел :D :D :D

[quote="Алек"]
Безусловно. By the way, победа над злом - это исправление творящих зло людей, а не их уничтожение.

Только Вы писали выше, что "[i]любовь Бога в том, что можно ВСЁ, и ВСЁ он может простить[/i]" - это фраза мне и показалась опасной, т.к., с одной стороны, право выбора как бы предусматривает "что можно все", но не отменяет необходимость верного выбора, имеющего далеко идущие последствие. "Можно все" - хорошо, но не все дозволено. Тот факт, что родители любят и простят своего пропащего сына не изменит его судьбу. Без раскаяния (своевременного!) нет спасения.[/quote]

Так и я об этом же!

Некоторые считают, что в молитве речь идет о "хлебе "над сущем", о том, что стоит над существующем, то есть о духовной пище

..

[quote="Gera"][b]Марина Матвеевна:[/b]

[quote]Она есть, иначе бы была нарушена [b][size=18]даулистичность[/size] [/b]природы вещей [/quote]

Нас не напугать :!: :D[/quote]

Простите, описАлась. Имелось в виду, дуалистичность.

[quote="Gera"]
Абсолютно верно, а еще Библия становится частично понятной и хорошо читается параллельно с трудами таких знаменитых мистиков, как Блаватская, Рерихи, Гурджиев, Ледбитер и иже с ними, так как Библия, как и другая мистическая литература, зашифрованна, потому что мистики считали, что вслух высказанное или написанное слово теряет свою силу и значение, вот и авторы Библии не были исключением из этого правила. Поэтому знатоки утверждают, что Библию нельзя воспринимать буквально, и в каждой строфе есть свой потаённый смысл.[/quote]

Полностью с вами согласна, что читать Библию, не имея предстваления о том, что такое тонкий мир, чревато заблуждениями.

Но Господь с вами. Ни у Блавацкой, ни у Рерихов нет никакой шифровки. Все черным по белому, а "Чакры" даже с рисунками. С другой стороны, неподготовленному читателю это покажется бредом сумашедшего, и он ровным счетом ничего не поймет.
Библия тоже не зашифрована. Вот хотя бы пример, самый классический и самый элементарный. Вначале было слово и слово это было Бог. Вы знаете теорию торсионных полей? Грубо говоря, Бог, существующиий вне времени и простаранства,-это некая абсолютная энергия, которая может превращаться в материю. Для разнообразия можно сюда заглянуть:
http://www.metanauka.ru/physics/thin.html

или ознакомиться с "Кардинальным поворотом" Тихоплава В.Ю., кстати, советского физика.
Попытки объянить Библию с точки зрения физики и естественных наук вы найдете в интренете в великом множестве.
Потаенныех или зашифрованных смыслов в Библии нет, иначе бы она была для избранных. Книга изложена максимально просто. А в тех местах, где общественное сознание и наука не дотягивают, предлагается очень умный трюк-принятие на веру и интуитивное следование.
Если вы со мной не согласны, с удовольствием с вами подисскутирую на эту тему.