Вопросы священнику

Примут теплее там, где есть хотя бы капелька любви Божьей...

А еще известны случаи, где специально так называемые ревностные прихожанки православных храмов возгревают суеверие и различного рода фобии, чтобы отогнать от Церкви мыслящих и рассудительных людей, которым недостаточно "записок", свечек и беспрекословного внимания бабьих басен и батюшкиных домыслов и гипотез... :(

[quote="Униат"]Уважаемая Тат,
в любви к ближнему я, действительно, должен совершенствоваться.....но, извините, в этом, кажется, не преуспели и Вы... Цитировать Библию нужно, и еще больше нужно ее изучать. Тогда не будет возникать подобных вопросов. Священника, которого я очень люблю и уважаю, я не осуждаю (когда мерещится, - надо креститься, говорят в народе)...[/quote]

Вот такой "знающий" народ и отталкивает простых прихожан в православную церковь... Ведь известны случаи, когда "подкованные" имели специальное задание, отбивать желание у людей ходить в православные церкви. Для примера далеко ходить не надо. Когда человеку трудно, где его примут теплее: в православной церкви или в секте?

Уважаемый Тоша,
:lol:

..

Уважаемая Тат,
в любви к ближнему я, действительно, должен совершенствоваться.....но, извините, в этом, кажется, не преуспели и Вы... Цитировать Библию нужно, и еще больше нужно ее изучать. Тогда не будет возникать подобных вопросов. Священника, которого я очень люблю и уважаю, я не осуждаю (когда мерещится, - надо креститься, говорят в народе), однако не соглашаюсь с его утверждением, что нельзя молиться за католиков, потому что Иерархия Православной Церкви сама в этом вопросе непоследовательна. Почему непоследовательна? Это уж вопрос к батюшке...

Уважаемый Тоша,
это не тонкости. И тем более не осуждение. Это рассуждение над реалиями церковной жизни и того учения, которое проповедуется в Православных храмах. Например один батюшка говорит, что молиться за католиков нельзя, а другой присылает ссылку на святого, который говорит, что молиться вообще-то можно, только имя его поменять... А то Господь не любит Карлов, Людвиков, Станиславов..., а только Кириллов, Иванов да Татиан...... Кто же прав? Можно ли молиться за иноверцев? :wink:

[quote="Тоша"]
Я не вижу расхождений во мнених священников, в основном оно одинаковое по всем вопросам.[/quote]

Молодец, Тоша.
И не надо цитировать Библию. Любовь и смирение... Униат, полюбите ближнего своего как себя, и почувствуете, что лечге будет жить... :wink:

..

В том то вся и проблема, уважаемый Тоша, что священники излагают свое мнение, лично решают кого вписывать в записку, а кого нет..., за кого молиться, а за кого нет... А следовало бы руководствоваться Священным Писанием и Преданием. Отсюда полная неразбериха и непонятки... За католиков молится нельзя? А почему в Русской Церкви молятся во всеуслышанье о короле Бельгии? Он же по Крещению католик... Или за простого католика нельзя, а за олигарха-католика можно? Неужели классово-социальный статус столь сильно влияет на молитвенные права? Это не вопросы к Вам, это размышление вслух... Или, например, в Минске лютеране помогли православным построить Дом Милосердия, в результате немецкий лютеранский пастор объявлен митрополитом "почетным прихожанином" храма "Всех скорбящих радосте"... Разве ж можно "еретика" называть "почетным прихожанином"? Вот поди и разберись....

..

Уважаемый Отец Александр...,
таким образом Ваш предадущий ответ о том, что нельзя молиться о католиках не совсем согласуется с мыслью св. Афанасия... Да и сами мысли этого Святителя не лишены лукавства, например произвольная замена нетрадиционных для русских имен на традиционные во время публичной молитвы за неправославного по Крещению.. :wink: ...

Спасибо, отец Александр.

Уважаемый Tat,
в Православной Церкви действительно официально нельзя поминать иноверцев... Более того, в церкви нельзя возносить публичных молитв за людей, которые по крещению называют себя православными, а на деле проводят жизнь бездуховную, не вникая в суть жизни во Христе. Парадокс заключается в том, что официальные лица Православной Церкви заявляют о недопустимости храмовой молитвы за лиц, которые крещены в Католичестве (хотя и эти "католики" в своем большинстве бездуховны и неверны Богу, как и большинство так называемых "православных") и без зазрения совести вычитывают длинные списки никогда не бывших православными "православных"... Например, если я православный по духу (а не только по омытию тела в Крещении), а мои родители, будучи крещены в Православной Церкви, не посещают храм и живут беспечно, то подавать их имен для общей молитвы в храме (согласно Православию) нельзя... Однако на практике в Православной Церкви нет никакого порядка в этом плане. Священники возносят в молитвах имена отпавших (и даже безбожников) и хоронят людей, которые были в храме 2-3 раза за всю жизнь, т.к. не разделяли церковной веры. Почему? Потому как на этом зачастую зиждется бюджет церкви. Те монахини, о которых Вы упомянули, или не ведали что делали, или лукавили... Несомненно, что за записку они брали так называемую "жертву", т.е. плату... Если бы ввести в жизнь идеалы древнего Православия, то, с одной стороны нельзя записывать для молитвы в подземных переходах, магазинах и т.п. и даже в церквах людей, жизнь которых неизвестна членам прихода, во-вторых за молитву нельзя брать денег, и в-третьих, учитывая строгость канонов Св. Отцов, для молитвы за своих близких люди сами должны приходить в церковь, а не откупаться от христианских обязанностей, покупая "молитву" в подземном переходе, в магазине или еще где-то, пусть даже и у монахинь. Если же кого-то действительно волнует судьба кого-нибудь из близких, то не сомневаясь можно молиться и за католика, и за протестанта, и за безбожника, только характер этих молитв, естественно, будет разный, независимо молитесь вы в храме или дома. Так, для больного мы просим здоровья, а для заблудшего познания истинного пути, для скорбящего утешения, а для голодного хлеба... Если же кто-то скажет Вам, что нельзя просить у Бога для больного Вашего друга-католика выздоровления, то этот человек говорит от себя, а не от Христа-Бога, Который "умер за нас, когда мы были еще грешниками" (Библия, Послание Римлянам 5 глава 8 стих). Так что МОЛИТЕСЬ СМЕЛО! :wink:

Отец Александр, у нас на родине в некоторых магазинах стояли монашки, продавая православную литературу, свечки, крестики и т.д. Можно было подавать им записки о здравии и за упокой. Католиков они разрешали тоже вписывать, только пометив, что они католики. Например, в правом столбике. Говорили, что будут помянуты последними. Что же, Вы считаете, что монашки лгали, беря грех на душу?

Отец Александр, простите, но я не поняла, католиков можно упоминать в общей церковной молитве?

Отец Александр, скажите, должна ли я молиться за католиков как-то по другому? Я слышала, что я не могу их вписывать в поминальную книжку. У меня дедушка и бабушка- католики, а я их тоже вспоминаю при молитве за усопших родственников. Это грех?
И, например, если я не знаю крещён ли человек, я тоже не могу его вписать в поминальную книжку?

Zdravstvuite святар.S Rozhdestvom Hristovim vas.

Vishe vi pisali:
"Насколько мне известно это евангелисты ( секта бабтистов ), во всяком случае, судя по названию."

Svyatar, poproshu vas bolee ne viskazivat'sya podobnim obrazom o cerkvi v kotoroi vi nebili i kotoroi ne znaete.
Mi staraemsya sluzhit' Bogu, a vi nas v sektanti zapisali :wink:
A luchshe prihodite k nam na sluzhenie i vashe mnenie korennim obrazom pomenyaetsya :).

Blagosloveniy vam.

Всех празднущих Рождество Христово 25 декабря поздравляю с Праздником и желаю благополучия в наступающем 2005 году

Уважаемый отец Александр,
хочу внести еще одну поправку в Ваш ответ о разводе в Католической Церкви. В Католической Церкви НЕТ развода и развести не может даже Папа Римский, потому что это противоречит Писанию. Однако в Католической Церкви есть понятие недействительности заключенного брака. Например, один из вступающих в брак неспособен к последнему и скрыл от супруга (супруги) эту неспособность, или же, например, одна из сторон вступила в брак по принуждению... тогда, действительно, специальная комиссия имеет право объявить подобный "брак" "яко не бывший". В этом случае мужчина или женщина могут снова венчаться, но этот брак у них будет не вторым, а первым. Расторгнуть же брак может только смерть одного из супругов. Очень хорошо о нерасторжимости брака сказал Сам Господь, о чем можно прочитать в Евангелии от Марка в 10 главе со 2 по 12 стихи. Да и Вы сами во время Таинства Венчания произносите мистические слова: "Что Бог сочетал, человек да не разлучает!".......
И еще у меня к Вам вопрос: Вы назвали Церковь евангельских христиан-баптистов сектой... На основании каких критериев Вы произнесли такое суждение и что есть секта?
С уважением Ваш друг Униат :wink:

[quote="святар"][quote="Tat"]Здравствуйте, батюшка.
Расскажите пожалуйста о "Христианской церкви "Филадельфия", которая находится в Хобокене.
Спасибо.[/quote]
Насколько мне известно это евангелисты ( секта бабтистов ), во всяком случае, судя по названию.[/quote]
Вы, наверное, имели в виду баПтистов? :roll: