Вопросы священнику

Беззаветной вере Милисы в науку позавидовали бы многие и многие ученые  Это могу сказать по личному опыту общения с некоторыми из них.

Милиса слегка погорячилась упрекнув меня в незнании истории. Был несколько разочарован, увидев страндартный набор обвинений: инквизиция, княгиня Ольга, Владимир "с огнем и мечом" (здесь маленькая поправка: не Владимир, а Добрыня с Путятей; Владимир же в первые годы после обращения в христианскую веру отменил в своей стране смертную казнь). Историю эту сохранил для нас в своей летописи не волхв из лесу, а, как ни странно, монах Нестор. А ведь мог бы не упомянуть "для блага веры". В том-то и дело, что чувство правды было присуще русскому христианству. Да, конечно были грехи, кто ж спорит. Правда инквизиции вот в классическом понимании (доктринально обоснованной) не было в русской церкви никогда: богословие православное до такого никогда не опускалось. Тут не надо все в одну кашу. Да и в самой католической церкви было противостояние инквизиции, представеленной всего лишь двумя из многих (!) лидирующими орденами - доминиканцами и иезуитами. Но все это, на мой взгляд, не самое  важное. Преследованиями инакомыслящих в средневековье занимались все государства, независимо от конфессиональной принадлежности. Но что же мы видим в век просвещенного рационализма, преклонения перед зарождавшейся наукой и эмпирическим опытом? Наполеоновские войны, потом фашизм, нацизм и, наконец, коммунизм. Жертвы-то коллосальные. Ольга, Владимир и Грозный - это просто детский лепет в сравнении с "ежовой рукавицей" ленинской ватаги. А ведь ими руководствовали высшие побуждения человеческого разума: и наука дарвиновская, и философия вольтерьянская-гегелевская, марксистская-ницшеанская, и психология фрейдистская.

Человеческий разум - это лишь иструмент, а наука - это совокупность гипотез, принятых на веру. Вчера они считались аксиомами, а сегдня - вызывают снисходительную улыбку. Пока Эйнштейн не доказал свою общую теорию относительности, его считали безумцем все "уважающие себя ученые". А квантовая теория Макса Планка, в свою очередь, считалась им необоснованной. А разве вы не знаете среди ученых людей глубоко верующих? - Паскаль, Пастер, Кант, Ломоносов, Боткин (список можно продолжить - их счислением я специально не занимался). Признать их безмозглыми серыми личностями вряд ли кто-то решится. Значит, дело не в разумности или неразумности. Религиозный опыт тем и отличается от эмпирического, что Царство Небесное под микроскоп не положишь: есть вещи, доступные нашему рацио лишь частично, фрагментарно и не во всей своей полноте. Говорят: нельзя объять необъятное. Если необъятное есть Бог, как Высшее, то человеческий ум, как низшее в отношении Бога, может претендовать лишь на ту часть Истины, которая ему будет открыта свыше. Не мы обладаем Истиной, а она сама открывается нам - в этом и сущность всякой веры, полнота или ущербность религиозного опыта. Наука не противоречит моей вере, хотя где-то и несогласна с ней. Но моя вера не ограничена кругом научного или квазинаучного знания. Мне лично понятен ваш пафос отказа от религиозного осмысления мира, хоть я его и не разделяю. Но нельзя не согласиться с Имярекомъ, что вера в науку - это во многом именно вера, схожая с религиозной. До 40-х годов прошлого века наука считала доказанным фактом несуществование Христа как исторической личности - пока не открыли Кумранские свитки. За ними последовали открытия других древнейших памятников I-II вв. Ужасная ошибка науки? А сколько миллионов ей поверили и пошли за ней крушить церкви, мечети и пагоды?

Вера - категория, возможно, ненаучная. Хотя МГУ считает, что теология - настоящая наука, как наука - философия.

Мне кажется что два анекдотических случая из жизни нобелевского лауреата академика И. Павлова прекрасно иллюстрируют взаомоотношения между верой и разумом:

Однажды, в разгар революции, Павлов проезжал на трамвае мимо церкви и по привычке перекрестился. Рядом стоявший матрос укоризненно покачал головой: "Эх ты - серость!"

В другой раз академика спросили: как же вы, советский ученый, можете придерживаться религиозных предрассудков? Ведь вы же исследуете мозг - там же не видно никакой души!! На это Павлов ответил: - Знаете, за  20 лет работы над головным мозгом я так ни разу и не  увидел человеческого ума!

ну это просто супер -про антарктиду.существует наука география называется в школе ее учат.если человек в школе не учился ему можно с простого обьяснить.я ведь не призываю вас все руками щупать,на то и голова что бы не только в нее есть а думать и анализировать,сравнивать.я например совершенно четко осознаю почему мне противно христианство.а вы судя по вашим ответам даже сформулировать не можете во что ,почему и главное зачем вы верите в христианские догматы.а обьяснения типа-верю и все тут а ты дура, не выглядят содержательными и убедительными.ну и  давайте останемся при своих.но я вам советую прочитать в.истархова ,он пишет очень доступно,это же не грех выслушать другое мнение тем более он все аргументирует.